新五朵金花序章

这是部书。书中的主公在现实生活中是可能存在的，但是，们是经常听说：“等男家外有家，二等男家外有”吗三四等男如何，就必说了，们的主公，应该是们所说的家外有家，而且是家外有很多家的，因此，可以说是个特等男。书中的女们的想法和法，在现实生活中却是乏其。们，特别是西方，女解放，提倡权，了千百年，实质却没有到。

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那夫制，只是束缚女享受的枷锁。事实哪个女希望丈夫或者说自己的男吧，能每次都足自己的需呢而在个男得到，自然想在别的男得到。更有甚者，试了个男之，还想试别的男，看看们究竟有什么同。难说这是生活的种必然这是的种权利只是在男为主宰的世界里，们但敢这样，连说说都敢，能说是女解放了吗能说是有权吗当享受那种无与比的之，谁还愿意去面对那些无能的男呢 因此，书中的女们能斥之为。

因为某个男能搞得飞九天，仙，能让们如此美妙的生活，那们对这个男心塌地，心甘愿献那小玉，那是最自然的了，这又有什么可以责备的呢 孔夫子说：食也。连古圣都未能免之事，们这些凡夫俗子去遵行，这未免是了吧。因此，追质量的生活，认为是无可厚非的。作为男，必须有同时足女两个的本事，否则，女杏墙，就只能埋怨自己没本事了。

至于让自己丈夫有别的女，这当然有定的度量，但这正是国古代女的美德吗自己有好东西用了，和朋好友分享，也是最自然的事，而且也是女驾御男的种行之有效的方法。这也是种理德嘛，女理应是这样，才能留住好男的心。再说，看到自己的男在足自己之余，还能够去征其女，甚至把其男的女到自己的边，和自己起侍自己的男，也可以得到心理的巨足吗这种足，才是层次的呢。

有说，那是社会在退，可现实又如何呢。是有很多略有的女孩子去傍款什么的吗那种为了钱的生意，其实更为令耻。而那些官款们呢，又是什么好东西个个带小，娶二，还瘾，还在饭店酒馆，完了，还得给开发票。们是堆表面仁义德，背地里却事的类渣滓而已。为了生理和神需，无可厚非，为了金钱财货，则令齿冷。

当然了，女是什么好事。但什么呢如果得到丈夫的足，遇了好的男，解决生活的需，这应该是无可厚非的吧反讲，帮助这些女获得足，也应该算是英雄救美。自己没本事，让去喂饱自己女的，也只能是这个男的悲哀了，这与无，只能怨天没有给自己付好子，好头脑。男就应该练好本领，养家活。

女呢，遇到好看，有本事的男，就当好贤良，否则，就想办法去争取自己的幸福，这就需女也学好两样本领，以备时之需。否则，再漂亮，也只能成为瓶，或低能男的泄工，领受那种吊在半中的难受觉，午夜梦回，也只好打将自了。男们，想想自己该如何努吧女们，想想自己该如何去享受自己完全开放的生活，去获得自己每次的，去享受自己的真正生吧。

是为序。